慈口观，作为一处道观，旧时香火旺盛。

　　慈口观，作为一座村庄，今日游人如织。

　　道观慈口观，女教徒修练之道场，原位于今高村镇慈口观村东北，已毁。

　　慈口观始建于何时，不见史书记载。清雍正本、道光本《文登县志》各记文登县域内庵观寺院204座，不见“慈口观”之名。光绪本《文登县志》记载：“慈口观在城东南25里鸺鹠山西南麓。康熙乙巳（1665）重修。”据称，慈口观始建于元末明初。

　　旧时慈口观庙宇建筑气派，设前后两院。前院正中南建有高大门楼，四角飞檐，檐脊上饰有精致的动物雕塑，朱漆大门两侧砖墙厚约60厘米，向前后突出一米左右。门楼前有厚25厘米、宽35厘米的石台阶三道，门楼东西两侧建有院墙。墙东南角建有二层钟楼，内挂一大型古铜钟，其响声传及方圆十余里之遥。大门前两侧各有一石雕旗杆座，材质为当地花岗岩石，雕工精湛，一石二层，上圆下方，连为一体。底座呈正方形，直径长76厘米，高14厘米；上为半圆弧形，直径76厘米，高20厘米；圆中间凿有一直径25厘米、深约30厘米的圆孔。前院内建有东西厢各三间，为观中道姑居住。院北建有三间大殿，高于观中所有房屋，大殿房顶为海草苫制。殿前出厦，南北宽约8米，东西长约15米，厦两边为石砌墙，中间有楹6根，2根木柱靠近殿墙，4根长3.9米、厚0.28米，上面宽为0.15米，精刻六棱石柱自东向西置于大厦前沿支撑。大厦前正中有五道石台阶，通往大殿。大殿内供奉着慈航仙姑真人塑像，两边供奉着关平、周仓塑像。大殿内东西两边设有石铺甬路通往后院，后院北盖有五间海草房。

　　据《文登地名志》记载，“民国初年，（慈口观）尚有道姑4－5人，1925年离去。1943年改作学校。至20世纪60年代，庙宇建筑整体被拆，在原址建村办公室。”另据《光绪本<文登县志>点注》记载，“1941年东海兵工厂秘密设于该村（慈口观村），伐木拆观（慈口观），取木料、钢铁，以供兵工所需。”

　　慈口观村因近慈口观而得名，建村迄今已有四百多年历史。《文登地名志》载：“明万历时，万家庄周姓近道观立村，以观名村，别称北观、西观。”由此可证慈口观始建于明初或之前。

　　慈口观村地处鸺鹠山西南麓。北宋《太平寰宇记》载：“鸺鹠山，在（文登）县东南二十里，此山常有鸺鹠（小猫头鹰）栖止，故名。”鸺鹠山西起张家产镇车卧岛村，东连荣成界，绵延四十余公里，主要在高村镇和大水泊镇境内，有大小山峰二十余座，第一高峰双顶山，第二高峰佛爷顶。慈口观村环村皆山，连绵起伏。村后是单顶山，稍远处是双顶山，再远处是佛爷顶。村北正对着的山峰名北夏栏，半山腰处有一块引人注目的白色巨石，称为狼窝石，石下有洞，当地人称狼窝。相传慈口观原址坐落于此，后因野狼常进寺觅食伤人，不得已迁至山下。

　　慈口观村，明清时属甘泉都四里，名西观；1932年属第四区（原甘泉区）；1948年属高村区；1956年属高村区格达乡；1958年2月属永福乡，7月属埠口乡，8月属高村乡，12月以后属高村人民公社；1984年属高村镇。

　　慈口观村不大，“主要有周、田、丛、于、王、房等姓（相传分别自北宫、东藤圈、官道西、西藤圈、凤台顶后等村迁入）。有162户，403人。”（2016版《文登地名志》）

　　旧时，慈口观村周围大小山脉佛寺道观林立，曾是方圆百里的繁华之地。除了慈口观外，金岭寺、修真观等都香火旺盛。

　　慈口观村村东群峰之巅佛爷顶，海拔315米，山顶平阔，面积1400多平方米。金岭寺就坐落于佛爷顶上，原名佛顶寺，后因山名改称金岭山，寺名随之改称金岭寺。整个寺庙南北宽75米，东西长80余米，总建筑面积达6000平方米，有禅房、佛殿60余间。“寺缭（缠绕）以墙垣，如城郛（城墙）状，东、南二面皆有门。寺内为石佛像，三大石佛居中，旁列六小石佛。建置无考。”（清光绪本《文登县志》）寺内旧有金泰和二年（1202）和清道光四年（1824）重修碑。金岭寺为砖石土木结构，翘檐隆脊飞角，十分气派。寺院分东西两院，东院为僧人居处，西院为佛殿、禅房。寺前有戏台，供参加庙会各路人马上台展露风采。戏台西侧有井，水源旺盛，四季不竭。相传金岭寺有神龙显现，因此方圆百里善男信女前来焚香祈拜络绎不绝。农历二月初二庙会尤为热闹非凡，寺里信众聚集香火缭绕，寺外舞龙杂耍好戏连台，人山人海，蔚为壮观。1940年，金岭寺被拆毁，庙基、旗杆基座及残砖瓦砾今犹可见。

　　修真观原位于慈口观村村东，始建于金末元初，已毁。观中原有元泰定二年（1325）和明万历三十二年（1604）重修碑，据碑文记载，修真观始建于元至大四年（1311）以前，此处原为居民于氏故地，道人姜志空买来建造道观，名曰“修真”，元泰定和明万历年间，道士王道深（通妙大师）、王太元先后重修。

　　旧时，修真观分东西两院。东院建有东西厢房各三间，院北建有东西长11米、高3米五间正房，为道人居住。东院设有三个小便门，方便道人出入西院和观外菜地。道观大门设在西院前，门口呈长方形，长8米，宽4米，向里延伸1米有高门槛，两扇朱漆大门上镶嵌着81个直径为6厘米的圆铜铆钉，一对紫铜门环吊挂在直径30厘米的凸出铜盘上。门框上方悬挂着一块紫色横匾，自右向左行书“修真观”三个金色大字。门楼高大气派，四檐似龙尾斜上翘伸，檐脊处有神龙、天狗、金鹿等雕塑。门楼两侧建有低于门楼的道房，房前各开一门。东道房内，面西塑关平大神像与一尊无名小神像；西道房里，面东塑周仓大神像与几尊无名小神像。道观大门和两侧道房前均有三道石台阶。西院院北为三间高大雄伟的大殿（一门二窗），殿内供奉着三清神像（太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊)，两侧分别排列着数尊小塑像。大殿前出厦3米，东西长23米，距院地面高6米，厦前四根石柱支撑，下有三道石台阶。石阶西靠近西院墙处，立有一块碑高2米、宽1.2米，碑头高0.8米的龟驮碑，碑载《重修修真观记》。大殿石阶东置放一铜香炉，整日香火不断。清末，修真观尚有道士三人，住持王九时，80多岁；两个弟子名为新田、新吉，嶅山村人。1938年，修真观被拆毁。

　　革命战争时期，慈口观村因地处偏僻，地形隐蔽，进可攻退可守，加上群众基础好，成为中国共产党早期开展革命活动的重要地点。八路军东海独立团和文登县大队以此为根据地，时常来此驻扎休整；从抗日前线转移下来的伤病员在这里集中，被村地下党支部安排到红色堡垒户家中养伤；各村支前点送来的军鞋、军服，也从这里运送到抗战前线。村西有两幢砖石土木结构的茅草房，八路军东海指挥部在此设立兵工厂，生产手枪、步枪和手榴弹，修真观门前的三棵白果树就是这时被砍伐用来作兵工材料的。兵工厂厂房车间至今保存完好。1940年代初，日伪军多次进村扫荡，窜上佛爷顶，闯进金岭寺，砸佛像，拆庙宇，放火烧毁大殿。慈口观、修真观、山神庙等也尽遭劫难。

　　随着时代的变迁，慈口观村渐渐成了边缘之地，无人问津。近年来，慈口观村抓住美丽宜居乡村建设的契机，充分发挥自然环境、历史文化等优势，大力发展民宿经济、休闲旅游、温泉康养等新业态，走出了一条乡村振兴的特色之路。凤凰涅槃，乡村蝶变，如今的慈口观村已成为远近闻名的“网红”打卡地，2020年荣登“全国乡村旅游重点村”“中国美丽休闲乡村”榜单。

　　又记：“慈口观村，位于高村镇政府驻地西北6千米。东与汤西村为邻，南与西藤圈村毗连。聚落呈复合形分布，村域面积307.16公顷，耕地面积64.17公顷。农业为主导经济，产苹果等。服务设施有卫生室、商店等。”（林涛）

（2016版《文登地名志》）