牟培国

　　中国是千年诗国。中国是诗的国度。诗是中国的文化符号，如同中国功夫，又大于远于和响于中国功夫。

　　有华人的地方，就有唐诗宋词元曲和明清小说。《诗经》是中华文化国学源头之一，上下千年，纵横万里。

　　诗人像个孩童，永远有童心。诗人像个孩子，永远长不大。赤子之心，不老之心。

　　诗人一辈子活在童话中，天真中，浪漫中，苦难中，美好中，矛盾中，梦想中，自我中，大爱中，小资中，现实中，虚幻中，想象中，空灵中，孤独中，地上天下，宇宙琼岱……

　　诗人是孤独的，孤独成诗人。孤独者，成大事。诗歌流趟在国人的血液里，诗歌存在人们的灵魂中。诗是我的世界，我是我的诗王。

　　天赋多大，造化就有多大。文学是文化的桂冠，诗歌是文化的灯塔。人生三种境界：物质生活、精神生活、灵魂生活。文学创作是一个事业，也是一个爱好。它是骨子里的精随，血肉中的灵魂。文学创作又是一个很自我很个人很自由很随性的灵魂工程，上层建筑。

　　文学是一个人生使命。作家是天生的，加之后天的学习与努力，情愫与才情，恒心和毅力，勤奋和心志，才有成功与否，大小之别。不然则“先帝创业未半而中道崩殂。”（诸葛亮《出师表》）啥事与天赋无关呢！天下事物多是与生俱来，无师自通。

　　若不是天生材料，努力到头也无济于事。如五音不全，再怎么努力也难成歌唱家。只是，你有你的蔚蓝，我有我的鲜红。各有各的活法，各有各的精彩。

　　因此，作家有大小，作品分轻重。作家和作品，与他（她）的国度、历史、社会、时代、天赋、起点、层次、经历、阅历、悟性、灵感、修为、积淀、哲学、宗教、生存环境、生活状态、人生态度、苦难历程、渐悟顿悟、参禅悟道和“三观”等息息相关，与学历、信仰、财富、梦想等关系不大……

　　入世出世，有我无我。肩挑日月，背负星辰。宇宙大不胜大，小不胜小，高屋建瓴，独步天下。诗人是狂想者，诗人是幻想症。时势造英雄，悲悯出诗人。不狂想不会出李白，不悲悯不会出杜甫。诗人是个行者，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原《离骚》）诗人是个苦行僧，“一诗吟断千根发，万般心伤酒难浇。”（牟培国《夜吟》）诗人是个歌者，吟咏不断。诗人是个流星，光彩瞬间。诗人是个孤客，孤独修行。诗人是个侠客，云游四方。

　　一念放下，万般自在。

　　安贫乐道，矢志不移。

　　恬静散淡，随性洒脱。

　　厚积薄发，一泻千里。

　　灵光独耀，迥脱根尘。

　　特立独行，傲然于世。

　　文胆诗心，胸怀海岳。

　　悲天悯人，相守江湖。

　　山川湖海，吟咏歌啸。

　　骑鲸东海，剑吼西风，狂扫北漠，鞭指南疆。

　　人生苦短，人生长乐，一生梦想，有何不好。

　　平生四书，何足道哉。

　　平生何人？军人诗人。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　人生一世，草木一秋。

　　人生苦短，岁月漫长。

　　能够毁灭人类的还是人类自己；能够拯救人类的还是人类自己。三千世界，宇宙内外，古今诸人，皆有存亡。对于生死，不惑、不情、不惧、不知也。“未知生，焉知死。”亡灵所在，又当何论。“明日为山鬼，今且寄人间。”（牟培国《咏生命》）

　　所谓生死，气聚气散也。其聚则生，其散则亡。聚散之间，依乎天理。顺其自然，天人合一。“时光秒秒诞新命，岁月一一把人杀”（牟培国《生命》）嗟乎，生老病死，自然规律。花开花落，非人所为；四季轮回，非人所控。“存亡朝间露，生死秋边草。”（牟培国《命》）

　　百家思想，道家唯高。道曰今生，佛讲来世，儒谓入世。道法自然，自然而然，包罗万象，天人合一，儒家思想，佛家智慧，道家哲学，善之善者。赋《咏生死》诗云：

　　人生渺渺尘世中，

　　死后皆是两手空。

　　乐往哀来非自己，

　　转眼荒郊土一封。

　　唯乎天道，自然而然；

　　唯乎自然，为何不乐。

　　人生苦难，何苦不乐；

　　人生苦短，何乐不为。

　　洞察世界，散淡人生。人生百年，须臾之间。人生就要忘年、忘病、忘形、忘争、忘愁、忘气、忘我、忘事。文学，是为寻找精神家园；文学，是为回归精神世界。文学，是为了寻找回来的世界。没有文学的世界，如同动物世界。

　　其实，诗歌永远活在每一个人的心里，每一个人的心中都潜藏着一个幻美的诗化世界，诗意人生，构建成一个人所有的幻梦世界。“脚踏三山和五岳，头顶日月加星辰。”（牟培国《中国人》）

　　人生所有的失去，都会以另一种方式归来。人生是部大书，看也看不尽；人生是部大书，写也写不完。

　　宇宙星辰，生命之源；

　　太阳月亮，崇拜之泉。

　　人事物情，创作之魂。

　　天地万灵，文明之根。

　　诗词歌赋，文化之光。

　　人生不耐消磨，快如闪电流波。平生四书，不过尔尔。满纸忧伤，寸断柔肠。岁过半生，余生不空。岁月悠悠，如之奈何。方家仙客，不吝斧正！