丛素宁

　　春秋战国的街巷里，常能见到背着行囊的读书人、身怀技艺的手艺人奔走四方——他们没有固定营生，只凭一身本事寻找能施展才华的去处。而那些家底殷实、有声望的人家，会敞开大门收留这些人，管他们的衣食住行，平日里不催着要成果，只在遇到难题、拿不定主意时，请他们出谋划策。这便是古代的养士制度，看似是“主人养门客”的简单往来，实则藏着中国人对待人才的智慧，这份智慧即便放到今天，依然值得我们思考。

　　古代养士，最核心的是懂得“人才价值不能急着兑现”。那时候的人从不会把有本事的人当成“立等可用”的工具，更不会用一时的“有用没用”来衡量一个人的潜力。就像“战国四公子”，孟尝君、信陵君家里常养着几千门客，里头既有能言善辩、能帮着处理大事的谋士，也有看似普通、却能在关键时刻派上用场的人——有人会学鸡叫帮队伍顺利出关，有人能凭一张嘴化解两国矛盾。他们明白，平时的“供养”不是白费力气，而是在为未来储备力量：世道不太平的时候，这些人能帮忙消灾解难；日子安稳的时候，也能帮着把事办得更周全。这种“看重长远、不急于求成”的思路，恰恰是我们今天对待人才该学的。

　　现代不少领域的人才实践都能从这种智慧中得到启发，华为创始人任正非的人才观便与之有着跨越时空的呼应。他曾明确提出“我们是储备人才，不储备美元，最终储备出自己的人才库”，这种对人才储备的重视，恰似古代养士“为长远蓄力”的理念。在高校推行“非升即走”制度的实践中，部分高校曾过度侧重短期科研产出，让青年教师不得不扎堆“短平快”的研究，那些需要长期积累的基础性、前沿性课题反而少人问津。而任正非强调要创造宽容环境，让高端技术人才有空间探索，甚至建议专家用一半时间读文献、做思考，不急于求成，这正回归了养士制度中“珍视长远潜力”的精髓——就像陈平为刘邦献的奇计，哪一个不是长期智慧积淀的结果，而非急功近利的产物？如今不少高校调整评价体系，建立兼顾学科特点的多元标准，正是对这种智慧的践行。

　　更难得的是，古代养士打破了出身、背景的束缚，更包容人才的“不完美”，给了所有有真本事的人公平机会。那时候的门客里，有曾辗转多国、屡屡受挫的陈平，有看似只会“鸡鸣狗盗”的无名之辈，可主人从不会因他们有“短板”就拒之门外，反而能看到他们的独特价值。这种包容，在任正非的用人观里被诠释得更为直白，他说：“我从不用完人，完美的人就是没用的人。”他还曾提到“天才在某些方面一定是‘残缺’的，企业要做的不是改造他们，而是让他们极致发挥长处”。就像刘邦重用曾换过几任主公的陈平，华为也愿意吸纳那些在某一领域有专长、却未必“面面俱到”的人才——或许有人不善交际，却能在技术研发上突破瓶颈；有人履历不够“光鲜”，却能在市场开拓中找到新路径。这种不盯着“缺点”、只放大“优点”的眼光，让每一份独特的才华都有了发光的可能。

　　放到今天，我们常说“人才是发展的根本”，可有时候还是会被“名校毕业”“全才标准”这些标签困住，无论是高校评价还是企业招聘，都曾出现过度追求“完美”的倾向，反而忽略了那些潜心钻研、在某一领域有深耕的人才。这不仅是个人的遗憾，更是社会资源的浪费。

　　其实，古代养士与任正非的人才观留给我们的，从来不是“养着人才”的形式，而是尊重人才、善用人才的内核。如果我们能少一点急功近利的“考核”，多给有潜力的人一点成长的时间；少一点对“完美”的苛求，让有专长、却不“全能”的人能站出来；少一点对“短期成果”的追求，容得下那些深耕厚积的人，就能让更多人才发光发热。毕竟，无论是古代的家业兴旺，还是今天的社会发展，核心从来都是“把对的人放在对的地方”——珍视每一份才华，给每一份潜力成长的空间，才能让个人有奔头，让发展有动力，这便是跨越千年的人才智慧给予我们的深刻启示。